“香”約千年繡華風(fēng)

　　——第十九屆甘肅慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)側(cè)記

　　絲綢彩布做底、銀針絲線(xiàn)為筆。在飛針走線(xiàn)間一個(gè)個(gè)小小香包在千年傳承中呼之欲出，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、十二生肖、香囊佩飾等美好物象更是活靈活現(xiàn)；五彩繽紛的布料上，繡娘們用彩色絲線(xiàn)繡出天地萬(wàn)物、山川日月，在不同的造型內(nèi)芯填充上絲綿和中草香料，便是一件芳香濃郁的“慶陽(yáng)香包”。

　　這些栩栩如生的“慶陽(yáng)香包”形象，或托物寄情、或托物抒懷、或驅(qū)邪辟穢……

　　仲夏的隴原大地，荷包飄香。6月10日，由甘肅省文化和旅游廳和慶陽(yáng)市委、市政府主辦的甘肅省2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示展銷(xiāo)主會(huì)場(chǎng)系列活動(dòng)暨第十九屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)正式啟幕。

　　本次節(jié)會(huì)以展演、展示、展銷(xiāo)相結(jié)合的方式，讓群眾近距離體味甘肅文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)廣大群眾熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，增強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺(jué)性，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注、挖掘、保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的濃厚氛圍。在為期5天的節(jié)會(huì)里，來(lái)自8個(gè)國(guó)家和地區(qū)、22個(gè)省(市、自治區(qū))和全省14個(gè)市(州)的120多家企業(yè)參展參會(huì)，各類(lèi)展位超千家，規(guī)格層次之高、產(chǎn)品商品之多、展銷(xiāo)規(guī)模之大為歷屆之最。

　　“這是一次非遺文化保護(hù)傳承成果的大展示、保護(hù)傳承經(jīng)驗(yàn)的大交流、保護(hù)傳承效能的大提升，更是生活的藝術(shù)化和藝術(shù)化的生活最生動(dòng)的展示平臺(tái)�！睉c陽(yáng)市委書(shū)記黃澤元在致辭時(shí)如是表示，在千萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中，慶陽(yáng)創(chuàng)造了多姿多彩的文化，尤其是將藝術(shù)與技術(shù)、生產(chǎn)與生活、物質(zhì)追求與精神滿(mǎn)足融為一體的慶陽(yáng)香包，穿越千年、歷久彌新、大放異彩。

　　2001年，文物工作者在慶陽(yáng)市華池縣雙塔寺塔體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)保存完好的金代香包。這個(gè)香包通體由黃褐色織錦繡制，呈橢圓形，瑪瑙寶石帶鏈，周邊采用傳統(tǒng)鎖邊工藝，底部有寫(xiě)意式的鳳爪紋飾。主體為海棠花，用彩色絲線(xiàn)繡制而成�；ㄈ~造型從色彩到形態(tài)層次分明，富于變化，雖年代久遠(yuǎn)，仍艷麗如新。因雙塔寺建造于金大定十年(1171年)，距今近千年，故稱(chēng)“千歲香包”。

　　透過(guò)層層厚重的文化積淀，慶陽(yáng)香包傳承至今，仍保留著上古時(shí)期的文化形態(tài)，古樸而又拙巧、原始而又鮮活，實(shí)屬千年傳承中成長(zhǎng)起來(lái)的文化瑰寶。隨著遠(yuǎn)古圖騰與現(xiàn)代元素的完美融合，慶陽(yáng)香包已經(jīng)成為隴繡中的藝術(shù)珍品，成為精神價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值融為一體的文化精品，成為慶陽(yáng)特色民俗文化的代表符號(hào)，是“指尖上的藝術(shù)文化”，被評(píng)為“最具魅力文創(chuàng)旅游產(chǎn)品”，被中國(guó)民俗學(xué)會(huì)評(píng)為“中國(guó)香包刺繡之鄉(xiāng)”。

　　在眾多“慶陽(yáng)香包”繡制傳承人的帶動(dòng)下，廣大家庭婦女在香包繡制中開(kāi)辟了新生活。慶陽(yáng)市將“非遺”傳承與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將優(yōu)秀“非遺”傳承人培育成鄉(xiāng)村振興帶頭人。

　　通過(guò)一系列政策的扶持，近年來(lái)全市8縣(區(qū))各香包公司將生產(chǎn)環(huán)節(jié)重點(diǎn)放在農(nóng)村地區(qū)，由公司提供款式、訂單數(shù)量等，探索出“專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)、藝術(shù)大師帶動(dòng)制作、千家萬(wàn)戶(hù)參與生產(chǎn)、龍頭企業(yè)組織營(yíng)銷(xiāo)”的民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路子，并形成了“基地+公司”“公司+農(nóng)戶(hù)”“藝術(shù)大師帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)”“團(tuán)體會(huì)展”等產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，古老的香包文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　正可謂在眾多能工巧匠的手里，“慶陽(yáng)香包”的精神價(jià)值、審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值更是得到了充分體現(xiàn)。

　　作為華池縣剪紙藝術(shù)非物質(zhì)文化傳承人的趙星萍，從小喜愛(ài)特色民俗文化，酷愛(ài)剪紙繪畫(huà)。隨著對(duì)民間藝術(shù)不斷地探索追求，趙星萍對(duì)香包文化越來(lái)越癡迷。通過(guò)不斷摸索、研發(fā)改進(jìn)，她將當(dāng)時(shí)特色的剪紙和布貼畫(huà)藝術(shù)融入“千歲香包”新產(chǎn)品的創(chuàng)作中。在收集大量傳統(tǒng)刺繡品、文案圖樣的基礎(chǔ)上，她把十二屬相和崇德向善、民俗文化等大量的文化元素融入了各類(lèi)香包，既傳承了傳統(tǒng)樣式，保留民間手工工藝，又寄情于物、以物傳情。

　　隨著技術(shù)的成熟，趙星萍成立的華池縣南梁紅文化傳媒有限責(zé)任公司，已成為當(dāng)?shù)孛袼孜幕�產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。公司設(shè)立產(chǎn)業(yè)基地，采取“公司+農(nóng)戶(hù)”的經(jīng)營(yíng)模式，走龍頭企業(yè)帶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路子。先后培訓(xùn)指導(dǎo)從業(yè)人員近千人次，為基地農(nóng)民增加年收入萬(wàn)余元，帶動(dòng)4000多名當(dāng)?shù)貗D女實(shí)現(xiàn)了“炕頭經(jīng)濟(jì)”，投身香包產(chǎn)業(yè)，傳承香包文化。其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品主要銷(xiāo)往上海、北京和歐洲等國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，年銷(xiāo)售額達(dá)百萬(wàn)余元。

　　年近60歲的慶陽(yáng)香包繡制省級(jí)傳承人劉蘭芳，在多年的香包繡制傳承保護(hù)的過(guò)程中，始終堅(jiān)持對(duì)香包繡制技藝原生態(tài)價(jià)值的保護(hù)與發(fā)展，堅(jiān)持對(duì)慶陽(yáng)香包繡制文化遺產(chǎn)本真性、完整性和核心技藝的保護(hù)。在技藝保護(hù)方面，劉蘭芳收集保護(hù)了慶陽(yáng)精品香包刺繡近萬(wàn)件，細(xì)研傳統(tǒng)香包繡制針?lè)�，整理、摹繪正寧原生態(tài)手工香包300多種類(lèi)傳統(tǒng)刺繡圖案和造型紋樣。

　　每隔一段時(shí)間，慶陽(yáng)香包繡制國(guó)家級(jí)傳承人賀梅英總會(huì)把幾個(gè)新收的徒弟喊到跟前，仔細(xì)講解慶陽(yáng)香包繡制的針?lè)ǖ燃妓嚒?8歲的賀梅英年事已高，漸漸力不從心，但只要身體允許，她還是心無(wú)旁騖，在香包繡制的傳承中演繹著“擇一事、終一生”的非遺故事。

　　非遺與旅游持續(xù)深入地融合發(fā)展，慶陽(yáng)深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的自然環(huán)境也為文旅產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效奠定了資源基礎(chǔ)。

　　如今，到慶陽(yáng)繡一個(gè)香包、看一場(chǎng)道情皮影、聽(tīng)一曲嘹亮嗩吶、住一晚冬暖夏涼的窯洞，到南梁革命紀(jì)念館回顧偉大革命歷程，已經(jīng)成為人們心目中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。而慶陽(yáng)香包，不僅是獨(dú)具魅力的藝術(shù)品，更是有著可觀經(jīng)濟(jì)效益的商品，小小香包已走出國(guó)門(mén)，遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)、日本等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　(作者：本報(bào)記者 牛新建)