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(東西問)侯宗輝：東西方諺語中，有多少“不謀而合”？

　　中新社蘭州1月6日電 題：東西方諺語中，有多少“不謀而合”？

　　——專訪甘肅省社會科學(xué)院絲綢之路研究所所長、研究員侯宗輝

　　作者 閆姣

　　尼泊爾諺語“滴水也能裝滿缸”和中國的“眾人拾柴火焰高”，泰國諺語“撒什么種子結(jié)什么果”和中國的“種瓜得瓜，種豆得豆”，歐洲有句話叫“偉業(yè)非一日之功”和中國人常說的“羅馬不是一天建成的”……

　　這些國家和地區(qū)為何會出現(xiàn)相似諺語？透露出何種國家間的交流交往史？對當(dāng)今世界各國的往來有何借鑒意義？甘肅省社會科學(xué)院絲綢之路研究所所長、研究員侯宗輝近日就此接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：諺語是什么，為何它會出現(xiàn)？諺語能說明什么，從中揭示何種社會現(xiàn)象？

　　侯宗輝：鐘敬文在《民間文學(xué)概論》中說，諺語是勞動人民用精練的語句，總結(jié)各種社會生活經(jīng)驗(yàn)的語言藝術(shù)結(jié)晶，是一種有教育意義、有認(rèn)識作用或含有哲理的民間傳言。

　　諺語主要表現(xiàn)形式是民眾口頭流傳的俗語、習(xí)語，通常是民間智者用簡潔明了的話語說明深刻道理，是各個社會階層、各地民眾對生產(chǎn)生活過程中形成的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的凝練總結(jié)，反映人們對社會事物的集體認(rèn)知水平，傳遞人們普遍的思想情感和共同價值理念，具有化繁為簡、通俗易懂、朗朗上口的突出特征。

　　諺語是集民間智慧的一種群體創(chuàng)作，從中揭示的是創(chuàng)作者所在地域的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、文化傳統(tǒng)等方面蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)，往往是民眾生活息息相關(guān)的民俗、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、社會現(xiàn)象的直接反映，通過諺語的生成與傳播，也是對世人的一種鞭策、鼓勵和教化。

　　中新社記者：諺語在不同國家和地區(qū)體現(xiàn)出何種異同？共建“一帶一路”國家的諺語有何特點(diǎn)？

　　侯宗輝：諺語在不同國家，既有相似之處，也有不同特點(diǎn)。比如在以農(nóng)業(yè)為主的區(qū)域或社會發(fā)展階段，人們主要是圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律歸納形成一批諺語，像“魚靠水、娃靠娘、萬物生長靠太陽”“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”等；在擁有大面積草原以畜牧業(yè)為主的地區(qū)，人們對草地和牲畜的關(guān)注度最高，諺語通常以馬牛驢等草原常見動物為載體，反映出濃郁的畜牧生活特色，像“駿馬不在鞍子好”“快馬不用鞭催，響鼓不用重槌”；在河流湖泊等水系比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，諺語則常常與水、船等密切相關(guān)，如“水清無魚”“水能載舟，亦能覆舟”“船到橋頭自然直”等等。

　　通過比較分析發(fā)現(xiàn)，共建“一帶一路”國家的諺語在內(nèi)涵上有許多相似之處，盡管語言不同，但所表達(dá)含義相似，體現(xiàn)的價值觀相同。比如，波斯諺語“人心之間，有路相通”與中國人常說的“人之相知，貴在知心”語義相似；阿拉伯諺語“金字塔是由一塊塊石頭壘成的”和中國古語“不積跬步，無以至千里”“九層之臺，起于累土”等語境一致；又如歐洲諺語“偉業(yè)非一日之功”和我們常說的“羅馬不是一天建成的”含義相近；中亞地區(qū)流傳的“獨(dú)木成不了林，單絲成不了繩”與我們所用“孤木不成林，單絲難成線”意義一致；馬來西亞諺語“遇山一起爬，遇溝一起跨”，與我們說的“眾人拾柴火焰高”包含的同舟共濟(jì)、萬眾一心內(nèi)涵也相同。

　　因此，即使在不同國家和地區(qū)，諺語在對有關(guān)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知上都是一致的，但往往受社會發(fā)展水平、文化習(xí)俗差異、宗教信仰各異、地理環(huán)境和生活方式不同等因素影響，常常在表現(xiàn)形式上有所區(qū)別。

　　中新社記者：世界各地都有諺語嗎？從民間產(chǎn)生的諺語，為何受到廣泛關(guān)注？

　　侯宗輝：世界各地都有諺語流行于世，數(shù)量龐大、種類豐富，歷史源遠(yuǎn)流長，許多廣泛流傳至今，也有相關(guān)諺語著作留存。

　　人們在交流中頻繁引用諺語闡釋一種現(xiàn)象或說明一種道理，在日常生活中總能聽到，“常言說”“俗話說”“人們說得好”“古語說得好”。究其原因，是諺語形式口語化，內(nèi)容兼哲理性，使用效果有教育性，通過這樣韻律簡潔、朗朗上口、詼諧幽默的諺語，容易把抽象的道理、復(fù)雜深奧的語言表達(dá)變得淺顯易懂。更重要的是，人們引用意義相近的諺語會迅速拉近彼此之間的距離，促進(jìn)彼此的文化認(rèn)同，增強(qiáng)吸引力和感召力，推動思想交流交融。

　　因此，源于民間的諺語受到大眾喜愛，甚至中國國家領(lǐng)導(dǎo)人在重要演講中也會引用。這種現(xiàn)象反映出，諺語在經(jīng)過歷史的積淀和實(shí)踐積累后，其語義充滿哲思和智慧，是人們對諺語文化的高度認(rèn)可與尊重。人們交流時引用喜聞樂見、生動活潑的諺語把思維與觀點(diǎn)真實(shí)、立體、全面地傳遞給對方，便于理解，樂于接受，時常有事半功倍的效果。

　　中新社記者：在不同地域、文化背景下，為何會出現(xiàn)相似諺語，這說明什么？

　　侯宗輝：人們常說“一方水土養(yǎng)一方人民，一方人民有一方風(fēng)情”，但大家會驚奇地發(fā)現(xiàn)，在不同時期或同一時期，在不同地域和文化背景下，依然會出現(xiàn)相似諺語。諺語是人們千百年來，在不斷認(rèn)識自然、改造自然、適應(yīng)自然過程中，持續(xù)對天象、時令、物候、氣象、歷法等自然規(guī)律認(rèn)識和總結(jié)的語言成果。人們在相似的生活生產(chǎn)環(huán)境里必然會形成接近一致的客觀認(rèn)識，如“朝看太陽辨西東，夜觀北斗知北南”。

　　此外，相似諺語反映出人們對同一種社會現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)性、科學(xué)性的認(rèn)識。諺語所蘊(yùn)含的哲理和說明的道理也包括包羅萬象的社會知識，在社會發(fā)展的不同階段或人生所處的某一個時代，總有一些相似的歷史背景、集體記憶和情感共鳴，于是就產(chǎn)生了對人們生活和生產(chǎn)實(shí)踐具有普遍指導(dǎo)意義的諺語，如“留得青山在，不怕沒柴燒”“蜀中無大將，廖化作先鋒”等世代相沿不輟。

　　同時，人們對真善美的價值追求相同。任何一種文化或思想能獲得大眾青睞和篤信躬行，根本原因在于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞對真善美的謳歌和褒揚(yáng)。雖然時代和文化背景不同，但人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最深層精神特質(zhì)的追求一致，如“己所不欲、勿施于人”“兄弟同心，其利斷金”等等。

　　中新社記者：上述相似的諺語，說明古代社會、經(jīng)貿(mào)、文化之間展開了何種交流？這種交流為當(dāng)今國家之間的往來提供了何種啟示，有何借鑒意義？

　　侯宗輝：共建“一帶一路”國家之所以有相似諺語流傳至今，說明彼此在古代就已有十分頻繁的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流。在絲綢之路開辟之前，有一條“玉石之路”溝通聯(lián)系著歐亞大陸各族群。漢武帝時期，張騫奉命出使西域，開啟古代東西方官方貿(mào)易交往的新時代，即由原先部落部族間零散的、小規(guī)模的民間交往，轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨俜綖橹鳌⒐倜窠Y(jié)合連續(xù)的、大規(guī)模的交流�！逗鬂h書·西域傳》中的“馳命走驛，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下”就描寫了漢代絲綢之路上中西交往的盛況。魏晉隋唐時期，粟特人在東西方構(gòu)建了一張巨大的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，加速了世界各地文化融合交流的廣度與深度。唐代海上絲綢之路已成型，遠(yuǎn)洋航海路線十分成熟。明朝航海家鄭和七下西洋，先后到達(dá)數(shù)十個國家和地區(qū)，與海上絲綢之路沿線國家的交流進(jìn)入了一個全新時代。

　　現(xiàn)在，綿亙?nèi)f里、延續(xù)千年的絲綢之路重?zé)ㄉ鷻C(jī)，尤其在亞歐大陸各國文化交流和東西方文明互鑒歷經(jīng)幾千年的積淀后，形成的“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神歷久彌新，對共建“一帶一路”國家之間的往來有重要借鑒意義。

　　其中，至少有三點(diǎn)彌足珍貴的啟示值得重視。其一，開放的姿態(tài)是促進(jìn)相互交流的基礎(chǔ)。相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰，古老的絲綢之路因其始終秉持開放的態(tài)勢，各國各地的交往與對話才會與日俱增，相互間的理解和彼此間的認(rèn)知才會不斷增強(qiáng)，“交際網(wǎng)”越織越密，“朋友圈”越擴(kuò)越大，文化思想的交流與融合也會越來越普遍。其二，“和合”的理念是永恒的價值追求。和而不同、美美與共，豐富的絲綢之路文化遺產(chǎn)就是追求和平、推崇和諧、強(qiáng)調(diào)合作的共同理念下，人們跨越時空、超越國界，在互學(xué)互鑒中產(chǎn)生了更多物質(zhì)與精神文化成果，夯實(shí)了文化創(chuàng)新的社會根基。其三，平等的原則是實(shí)現(xiàn)民心相通的關(guān)鍵。國之交在于民相親，民相親在于心相通，只有相互尊重、平等對待、彼此欣賞，人們才會打破地域限制、超越制度區(qū)別、突破文化差異，搭建起“民心相通”的橋梁。(完)